وقال : مرضها العشق ! فأنكرت المرأة . قال أبو عليّ : إن شئتم أعيّن لكم من تعشقه ! اذكروا أسامي من يكون صالحا لذلك ، وأنا أجسّ نبضها ! فلمّا ذكروا اسم معشوقها اضطرب نبضها وتغيّر حالها ، فعرف ذلك منها . قالوا : فما علاجها ؟ قال : ان العشق تمكّن منها تمكّنا شديدا ، إن لم تزوّجوها تتلف ! فاشتهر عند أهل همذان انّه طبيب جيّد ، حتى جاء ناس من بخارى خدموا لأبي عليّ خدمة الملوك . فسأل أهل همذان عنهم فقالوا : هذا أبو عليّ بن سينا . فعرف بهمذان ، وذكروا أن شمس الدولة صاحب همذان كان مبتلى بالقولنج ، فعالجه أبو عليّ ، فاستوزره شمس الدولة فبقي في وزارته مدّة ، وكانت دولة آل بويه متزلزلة بين أولاد الأعمام يحارب بعضهم بعضا ، فلقي من الوزارة تعبا شديدا حتى نهب داره وكتبه . فلمّا مات شمس الدولة وجلس ابنه مكانه ، استعفى أبو عليّ عن الوزارة واتّصل بعلاء الدولة صاحب أصفهان ، وكان ملكا حكيما أكرم مثواه ، وكان عنده إلى أن فارق الدنيا سنة ثمان وعشرين وأربعمائة عن ثمان وخمسين سنة ودفن بهمذان . الموت قلعة حصينة من ناحية روذبار بين قزوين وبحر الخزر على قلّة جبل ، وحولها وهاد لا يمكن نصب المنجنيق عليها ولا النشّاب يبلغها . وهي كرسي ملك الإسماعيليّة ؛ قيل : ان بعض ملوك الديلم أرسل عقابا للصيد وتبعها ، فرآها وقعت على هذا الموضع فوجده موضعا حصينا ، فاتّخذه قلعة وسمّاها إله أموت أي تعليم العقاب بلسان الديلم . ومنهم من قال : اسم القلعة بتاريخها لأنّها بنيت في سنة ستّ وأربعين وأربعمائة وهي م وت . ينسب إليها حسن الصبّاح داعي الباطنيّة ، وكان عارفا بالحكمة والنجوم والهندسة والسحر ، ونظام الملك كان يكرمه لفضله ، فقال يوما بطريق الفراسة : عمّا قريب يصل هذا جمعا من ضعفاء العوام ! فذهب الصباح إلى مصر ودخل